和尚头上有一道疤
和尚出家时用艾火焚烧。擂台上的伤痕越多，得到的教仪越多，资质也比较深。至少 1 个环形疤痕，最多 9 个。
据说烧环痕的习俗起源于元代。当时，有一位志德和尚，受到袁世祖的尊崇。下戒时，他规定每个受戒的人都要在头上烧香和尚头上几个点，受戒的人要烧三炷香。戒律烧十二炷香为终生誓愿。这么小的发明，就这样悄无声息地流传下来，代代相传。当然，这是残害身体的坏习惯，是中国佛教文化的一个小地方特产。从这里也可以看出中国佛教文化圈的一个特点。简单来说，在佛教发展的后期，“大众信仰”比“精英文化”强很多 由极少数思想家（佛教徒）组成。活力。发明烧香疤痕（俗称“热香洞”）的元和尚智德根本不是佛教学者，但他的小发明，传播之广，影响深远，是任何名僧的理论都无法比拟的。惠能之后。
否则说
和尚头上的是戒疤，梁武帝是个狂热的佛教徒。
和尚的光头上，用香火烧了几道伤痕，称为烧环。凡欲逃入空门者，受戒后焚戒，戒完即为正式佛弟子。奇怪的是和尚头上几个点，佛教发源地印度的僧人，从来不烧戒，入佛时免于血肉之苦。
原来，中国僧侣的烧戒始于南朝梁朝的梁武帝。梁武帝是个狂热的佛教徒。他曾三度在佛寺舍身出家，三度被大臣用寺院的巨款赎回。当时，他特赦了全世界的死囚，让他们信佛出家。但又怕他们逃出寺院，再次作案，便以贵州刑法（纹在脸上的刑法）为榜样，将头上的环痕烧了，以备不时之需。随时识别和捕获。这是中国佛教徒烧戒的开始。. 之后，焚戒被认为是佛教苦修的开始，并逐渐适用于所有僧人，并一直延续到今天，成为世俗人眼中僧侣的象征之一。但是，我们千万不要以为不同国家的佛教徒都是这样的。他们都信佛，有些东西很不一样。比如日本僧侣可以结婚生子；中国的僧侣多次看女香客被认为是违反戒律的。日本和尚可以结婚生子；中国的僧侣多次看女香客被认为是违反戒律的。日本和尚可以结婚生子；中国的僧侣多次看女香客被认为是违反戒律的。
上古环痕也是辨别真僧真假的标志。光是剃个光头，装个和尚，就会显露出头上没有环痕。
解放后，政府废除了这一习俗，但中国的一些寺庙仍然遵守这一仪式，在新僧人出家时烧掉他们的伤疤。
