鲁班伞的传说
以前没有伞，出门不方便。当我遇到有毒的太阳时，我被晒死了。当我遇到洪水时，就像一场水战。
鲁班夫人见状，心里不自在，对鲁班先生说道：“人人都说你身手好，一出门就暴晒雨淋，你想不到吗？离开？”
鲁班师父答应想办法，师徒一聚，就在路上建了一个休息亭，每十里一个亭子。亭子建成后，我请鲁班夫人参观。鲁班说：“这个法子还不错，可以遮天挡雨。”
鲁班夫人看了看，摇了摇头：“好好休息脚丫子，出去的人总不能一直呆在凉亭里吧！”
本来，鲁班老爷子很高兴，可是听了这话，他就不知道了。
“你有个好主意，想一想，有没有可能一步两亭？”
“一步一亭！” 鲁班夫人一听，果然有了好主意。她根本没有吵架：“好，我试试看。”
鲁班夫人仔细看了看亭子，回到家时，以月竹为骨架，绑成一个小亭子，再用油纸粘贴。这东西轻巧巧妙，架子活了。需要的时候可以打开，不需要的时候放起来。这是伞。说完，鲁班夫人撑着伞走到鲁班先生面前：“你看，这不是一步一亭！”
中华民间故事 从前没有伞，出门行路不便当，碰到大雨，淋得像落汤鸡
鲁班见状，又惊又喜，甚至说：“佩服，佩服！”
从那时起，人们就有了雨伞。时至今日，雨伞种类繁多，但打开后，仍是一座小亭子。
西湖龙井的传说
相传乾隆朝臣南下时，来到北京龙井的石磨田岭脚下，观看村姑采茶，以揣测民情。那天，乾隆皇帝看到十余棵树荫下的茶棚前，有几个村姑在采茶。他很高兴，学会了采茶。刚摘了一把，忽然太监来禀报：“太后病了，请尽快回京。” 乾隆朝臣说皇太后病了，便把一把红茶装进包里，日夜赶回京城。皇上虽然吃了太多山珍海味，心却在升腾，眼眶发红，肚子难受，他病得并不重。[6]
西藏民间故事
民间故事[7]是劳动人民创作并以总称在民间流传下来的口头诗歌作品，具有广泛的背景，以完整有趣的情节表达人们的生活和思想。民间故事在藏族民间文学宝库中占有最大的比重，内容十分丰富，对生活的反思也十分广泛。
在民间故事中，容量最大、最能反映壮族生产、生活和心理状态的作品是生活故事和情感故事。这些故事以人与人之间的关系为基础，以现实与虚构的情节表达人们的社会生活和对人物的评价。《孤儿成帝》讲述了一个孤儿有幸娶到了神仙最小的女儿的故事。最小的女儿设计了被杀的臣子，回到朝廷生了一个女儿，女儿历经千辛万苦与孤儿重逢，共同分享了嘉庆王国。通过对从贫困千金到太上皇孤儿的描写，这个故事突出了西藏人民对幸福的渴望、进步的方向、无畏的权威和英勇斗争的精神面貌。《扎东皮然》讲述了壮汉为救心上人而追杀胡巴的故事。剧情粗犷中华民间故事，首尾呼应中华民间故事，优美动人，结构严谨、完整、紧凑。它在我省藏族人民中广为流传。《诺施与蛇女》通过年轻的诺施进入龙宫嫁给蛇女的坎坷经历，以及对人物爱情爱情的描写，将人们带入了一个扑朔迷离的世界。《药斗爷与蒙氏才公造》讲述了聪明俊俏的藏族青年姚斗野在华山上巧妙地对付了美丽无双的少女蒙氏才公枣，最终在家中成家立业的故事。青春的踏实感是民间故事中最现代的特征之一。此外，《哈托叔叔》、《陈姑娘与淖姑娘》、《强尼》、《两兄弟》等故事也广为流传。
藏族民间故事中也有许多植物故事、寓言、童话和笑话，如《狗寻主人》、《猴与蚱蜢之战》、《滴滴鸟之歌》、《蚱蜢》等。 《骑鸟蛋》、《穿梭机》。《云的故事》等。那些故事情节奇幻、虚构，褒贬不一，品味极强，深受人们喜爱。
藏族民间故事丰富多彩，极具价值。发掘这一文学宝库，对于繁荣文艺创作，加强精神文明建设，为社会、历史、民族、语言等学科提供珍贵资料具有重要意义。
